septiembre 2, 2016

La interculturalidad en el modelo de salud incluyente, una mirada crítica

Tiempo de lectura: 4 minutos Por: Carlos Enrique Lix Socop* La interculturalidad en el modelo de salud incluyente es diferente de la inclusión de las enfermedades culturales por los pueblos indígenas, ya que esto implicaría cambiar en mucho al Ministerio de Salud Pública y Asistencia Social (MSPAS). Hasta ahora se ha escuchado que el MSPAS incluirá dentro de su paquete de atención el “mal de ojo” y el “chipe”, enfermedades propias de la cultura maya, que en otra categoría de análisis se conocerían como “enfermedades culturales”, pues solamente se pueden

Falso patronímico

Tiempo de lectura: < 1 minuto Por: Benvenuto Chavajay Me llamo Benvenuto Chavajay González, hijo de Clara González Baram, nieto de Francisco Ixtetelá González. El apellido “González” fue impuesto a mi abuelo por un trabajador de la municipalidad. Mi abuelo pastoreaba vacas. Cada vaca era un sello en la hoja de la cédula. Cada cierto tiempo, mi abuelo cambiaba de cédula. El trabajador de la municipalidad, un ladino a quien le costaba escribir Ixtetelá, sin informar a mi abuelo, decidió escribir “González” como primer apellido. Mi abuelo era analfabeto. Aclaro, analfabeto

El laberinto del Fauno y Joaquín Orellana

Tiempo de lectura: 3 minutos Por: Nelton Rivera. Fotografías de Fernando Chuy. “Faunus” una palabra derivada del latín que significa “favorecedor”, Virgilio en el siglo I lo describió en la Eneida como uno de los dioses que revelaba a los hombres a través de los sueños el futuro, usando voces de origen desconocido. De esa cuenta que el maestro Joaquín Orellana reencarnó de fauno en humano en estas tierras, el favorecedor y revelador del futuro a través de la música en los sueños de otros seres humanos, de sonidos de